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球盟會(huì)官網(wǎng)少林功夫可以“升段晉品”了釋永信稱“可以更好地服務(wù)全人類”

發(fā)布時(shí)間:2024-09-09 14:14:00  點(diǎn)擊量:

  球盟會(huì)官網(wǎng)少林功夫可以“升段晉品”了釋永信稱“可以更好地服務(wù)全人類”東亞的柔道、跆拳道,早就進(jìn)了奧運(yùn)會(huì),成了比賽項(xiàng)目,這是因?yàn)樗鼈儞碛袠?biāo)準(zhǔn)化體系。而少林功夫雖然博大精深,但由于沒有統(tǒng)一的評判標(biāo)準(zhǔn),非但無緣奧運(yùn)會(huì),也給全世界的愛好者帶來迷茫。作為少林功夫的發(fā)源地,少林寺終于行動(dòng)了。8月29日,由嵩山少林寺主辦的第三期少林功夫段品制培訓(xùn)班在登封啟動(dòng),來自全國各地的116名少林功夫?qū)W員,將在這里接受統(tǒng)一的培訓(xùn)考核、升段晉品。

  開班儀式上,116名身著統(tǒng)一僧裝的少林功夫?qū)W員,每人領(lǐng)到一個(gè)布質(zhì)手提袋,其中有培訓(xùn)班日程表、筆記本等資料,還有少林功夫段品制系列教程《少林功夫初段位教程》一書。

  據(jù)悉,少林功夫“段品制”是嵩山少林寺制定的一項(xiàng)評價(jià)習(xí)練者少林功夫水平的等級制度。以此為依據(jù)編寫的《少林功夫段品制系列教程》,旨在完備少林功夫“段品制”的考評內(nèi)容和等級標(biāo)準(zhǔn),力求通過標(biāo)準(zhǔn)化的少林功夫段品制體系的建章,加強(qiáng)對少林功夫的科學(xué)管理,進(jìn)一步推動(dòng)少林功夫的傳播球盟會(huì)網(wǎng)頁登錄入口,引導(dǎo)少林功夫習(xí)練者通過升段晉品,循序漸進(jìn)地了解和掌握少林功夫知識體系和技術(shù)體系,達(dá)到科學(xué)健身、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的目的。

  “段”是事物、時(shí)間的一節(jié),通常指部分、階段,“段位”是在某個(gè)階段中的位置。“品”有品質(zhì)、品行、品格、品節(jié)、品德等含義,“品階”是指在品系中的階次。

  “段位”由低至高依次為1段、2段、、3段、4段、5段、6段、7段、8段、9段;“品階”由低至高依次為1品、2品、3品、4品、5品、6品、7品、8品、9品。

  少林功夫“段品制”的考評內(nèi)容,主要包括少林功夫理論知識、技術(shù)技能兩個(gè)方面。對于7品以上的申報(bào)者,還要考評他們在少林功夫理論方面的建樹和對少林功夫發(fā)展的貢獻(xiàn)。據(jù)此,該系列教程包括《少林功夫概論》《少林功夫段位教程》《少林拳》《少林棍》《少林器械》《少林格斗》《少林》等。

  出席開班儀式的少林寺方丈釋永信說,為期四天的培訓(xùn)結(jié)束后,將舉行初段位的理論和技術(shù)考評,對大家的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行測試,9月2日,釋永信將在少林寺為考評合格者授予段位。

  據(jù)悉,從去年歲末至今,在不到一年的時(shí)間內(nèi),少林寺曾經(jīng)舉辦了兩期培訓(xùn)班,共有400余名少林功夫習(xí)練者參加了培訓(xùn)。

  隨著中國的發(fā)展,與世界各國的對外交流越來越密切,少林功夫也越來越多地被不同民族、國家的大眾所了解和喜愛。作為一種健康的生活方式,少林功夫超越了宗教、種族、語言、性別、年齡的限制,不但能讓修習(xí)者有一個(gè)強(qiáng)健的體魄,更能讓修習(xí)者的心靈得到凈化提升,獲得當(dāng)下的幸福和愉悅,這種生活方式具有普世價(jià)值,一千多年來一直被傳播弘揚(yáng)。

  為了讓更多的人能夠體驗(yàn)到這種健康的生活方式,早在20世紀(jì)90年代初期,釋永信就提出過建立少林功夫段位制的想法,但由于條件不成熟,未能實(shí)施。

  “進(jìn)入21世紀(jì)以來,隨著少林功夫走出去的進(jìn)程不斷加快,分布在世界各地的少林文化中心以及眾多的少林在傳授少林功夫的過程中,都不斷向我們提出,希望建立少林功夫標(biāo)準(zhǔn)化體系,為廣大的海外少林功夫習(xí)練者給予水平認(rèn)定的迫切要求。我們認(rèn)為,少林功夫段位制的建立是影響少林功夫海外傳播,亟待進(jìn)行研究的課題?!贬層佬耪f。

  放眼世界體壇,當(dāng)今流行的體育運(yùn)動(dòng)都有一個(gè)共同的特征,即具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化體系。體育作為一種身體文化,每個(gè)社會(huì)個(gè)體都有著不同的身體表達(dá),框定他們的有效辦法就是采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化體系進(jìn)行評判。西方奧林匹克運(yùn)動(dòng)憑借著統(tǒng)一嚴(yán)密、便于操作、易于競賽和評判的標(biāo)準(zhǔn)化體系而迅速廣播全球。亞洲的日本柔道和韓國跆拳道憑借考評標(biāo)準(zhǔn)清晰的段位晉升制度而迅速走出國門,傳入西方,率先成為奧運(yùn)會(huì)正式竟賽項(xiàng)目中的東方體育項(xiàng)目。

  “少林功夫在全世界進(jìn)行普及推廣,同樣要制定一個(gè)適合全世界人們的標(biāo)準(zhǔn)化體系。唯有如此,方能在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)尺度下對不同地區(qū)的少林功夫習(xí)練者進(jìn)行水平評定?!贬層佬耪f。

  經(jīng)過長時(shí)間的醞釀和籌備,2018年7月,少林寺啟動(dòng)了此項(xiàng)工作,由河南大學(xué)洪浩教授領(lǐng)銜的科研團(tuán)隊(duì)承擔(dān)此項(xiàng)研制任務(wù)。用釋永信的話說,少林寺是千年古寺,河南大學(xué)是百年名校,兩家聯(lián)決來完成這一響少林功夫在新時(shí)代發(fā)展的重要任務(wù),一定能產(chǎn)出高質(zhì)量的研究成果。

  “母庸置疑,少林功夫在新時(shí)代的發(fā)展需要借鑒現(xiàn)代體育成功的傳播方式,但是對于具有1500多年歷史的禪宗祖庭少林寺,對于內(nèi)容博大的少林功夫體系來說,我們有足夠的文化自信,我們必須建立符合少林功夫文化特質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)化體系。”

  釋永信說,習(xí)總曾指出,“構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要不忘本來、吸收外來、面向未來”,這為少林功夫“段品制’’研制エ作指明了方向。

  “首先,我們要對少林功夫進(jìn)行深入而系統(tǒng)的整理,要在精準(zhǔn)把握少林功夫文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上構(gòu)建少林功夫的標(biāo)準(zhǔn)化體系;其次,我們認(rèn)真研究城外武技項(xiàng)目的段位制,借鑒其成功的經(jīng)驗(yàn)與做法;再者,我們認(rèn)真考慮新時(shí)代對少林功夫發(fā)展提出的新要求,打破固有思維的藩籬,充分適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì),真正構(gòu)建起具有原創(chuàng)性、標(biāo)識性、時(shí)代性的少林功夫標(biāo)準(zhǔn)化體系,唯有如此才能開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。”釋永信說。

  據(jù)悉,在少林功夫“段品制”研制過程中,經(jīng)少林寺與河南大學(xué)多次深入商討,以及多位造訪少林寺專家的隨緣參與,最終將少林功夫的標(biāo)準(zhǔn)化體系命名為少林功夫“段品制”,這是研制組充分繼承少林功夫傳統(tǒng),在借鑒其他體育項(xiàng)目段位制成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,為少林功夫在新時(shí)代所做的頂層制度設(shè)計(jì),也是少林寺在新時(shí)代所做出的重要舉措。

  釋永信說,少林功夫“段品制”的實(shí)施,將使少林功夫的海內(nèi)外傳播駛上快車道,為全世界貢獻(xiàn)出中國智慧,讓少林功夫更好地服務(wù)于全人類。

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